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02/10/2020

58 Riassunto per il lettore in va di fretta

Il sistema tonale occidentale nella visione del mondo cattolica

 

Il comportamento vibrazionale delle corde fu analizzato dai Greci ed emersero i primi sistemi di ordinamento dei toni.

I maestri greci trasmisero la loro conoscenza ai romani, che continuarono ad usare i termini tecnici greci.

Non è stato tradotto in latino fino al 3° secolo, ma i primi cristiani hanno apportato modifiche per consentire riferimenti simbolici al cosmo e alla Sacra Scrittura. Si trattava di essere in grado di mostrare gli standard del creatore in tutte le aree secondo lo stato delle conoscenze in quel periodo.

La visione del mondo cattolica mostra un consenso riguardo a:

8 sfere celesti
8 giorni della settimana
8 beatitudine del Discorso della Montagna
8 parti del discorso
8 giorni di ottava dopo le feste della chiesa
8 ottava (intervallo musicale, rapporto di frequenza 2:1, consonanza)
Divisione dell'anno in mesi (12)
Divisione della giornata in ore (2 x 12)
Numero di discepoli (12)
Partecipanti all'Ultima Cena (13-1)

In analogia alla A e alla Ω, la settimana doveva iniziare e terminare con il Dies Dominicus (quindi 8). Il sistema tonale doveva iniziare con la consonanza del prima e finire con la consonanza dell'ottava. Il calcolo del tempo inizia con la nascita di Cristo, l'emergenza del mondo con la storia della creazione.

Il graduale crollo della visione del mondo avvenne attraverso i risultati di Nicolaus Copernicus *1473-†1543, Galileo Galilei *1564– †1641 e Charles Darwin *1809 - †1882. Inoltre, durante la Rivoluzione francese, fu introdotta una nuova era, la settimana di dieci giorni e la giornata di dieci ore, nonché l'introduzione di una nuova teoria dell'armonia - senza accettare tentativi di interpretazione teologica: il Prima divenne Unisono. Etienne-Nicolas Méhul * 1763- † 1817 fu incaricato della supervisione e del rapporto su di esso.

Questo è il motivo per cui abbiamo storicamente strutture cresciuti incoerenti di fronte a noi, che richiedono analisi e datazioni più dettagliate. Si è reso necessario un excursus più lungo sul simbolismo, poiché le designazioni degli intervalli oltre numerosi elementi decorativi degli strumenti - come le rappresentazioni della Trinità - possono essere spiegate solo da un contesto che non è di natura musicale. Al contrario, la visione del mondo cattolica è completata solo dall'inclusione del sistema tonale e la sua importanza tangibile per un periodo di 1500 anni. L'ethos globale ivi riscoperto ha radici greche e già riferimento divino, perché Armonia (Ἁρμονία) era figlia di Ares e di Afrodite.

Pertanto, la reinterpretazione del sistema tonale può essere vista in connessione con la distruzione di antichi templi, le cui statue furono gettate dai loro piedistalli e sostituite da manufatti cristiani. Imprecare immutato un bene culturale pagano con riferimento a una divinità straniera era un pensiero intollerabile per i monoteisti. Chatherine Nixey ha attirato particolare attenzione su questo problema. 

Solo una considerazione parallela delle scoperte storico dell' arte, teologiche e storiche, nonché il confronto delle condizioni fisiche con i termini tecnici teorici della musica dei Greci e dei Romani, fornisce la prova decisiva per questo. Dall'antichità al Rinascimento, il quadrivio, le quattro cosiddette arti liberali: aritmetica, geometria, musica e cosmologia, erano considerate la chiave per scoprire la vera natura della realtà. Non mancano quindi fonti scritte a supporto del collegamento. In questo modo è possibile mettere insieme la visione del mondo medievale o cattolica e tutti possono verificare e integrare le informazioni.

Da qui l'incessante richiesta dell'autore di adeguare i mezzi di elaborazione alla natura del soggetto di ricerca. 

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