Il ritrovamento

Sul nostro globo si fronteggiano due principi della vita, che non possono essere separati con confini geografici. Ci incontrano anche come due tipi di nature in una stessa persona.

Il pensiero strategico è dominante e si autoesalta sempre. Solo la leadership è un'opzione per l'animale alfa. Nelle PMI si parla già di gestione strategica. Funziona e i successi lo danno ragione, a patto che non si tenga conto dei danni collaterali dall'altra parte del mondo. Solo in una prospettiva globale diventa pienamente visibile ciò che è sfuggito di mano. La strategia esclude e si concentra sull'interesse personale - anche con il consumatore. L'evasione fiscale, i rifiuti di plastica, lo sfruttamento, la deforestazione, l'estinzione delle specie, il cambiamento climatico, il lavoro minorile e le guerre descrivono l'intera portata della spietatezza. Solo chi screma gli aspetti positivi e lascia i danni al resto del mondo può parlare di un modello di successo.

Ciò che ci ha portato in cima alla catena alimentare nel corso dell'evoluzione si rivolta contro di noi una volta arrivati lì: lupus est homo homini - l'uomo è un lupo per l'uomo. Tito Maccio Plauto (254-184 a.C. circa).

Dall'altro lato, c'è una controparte su misura, è altrettanto ben pianificato, ma antistrategica, cooperativa, sinergica, pacificatrice e sostenibile. La buona notizia: funziona, la cattiva notizia: spesso attira l'attenzione solo dopo che l'approccio strategico ha portato al disastro. Nel dopoguerra le brutte esperienze sono ancora saldamente ancorate e occorre fare un lavoro di ricostruzione congiunta.

Il patrimonio culturale nascosto e dimenticato nella musica - il contenuto etico e simbolico della teoria armonica occidentale - incarna questa controparte nella sua forma più pura. Anche il nome, derivato da una divinità (greco antico: Ἁρμονία, Harmonia, dea della concordia), indica un contenuto etico che già i greci portarono, perché senza concordia l'interazione sinergica è impensabile. Senza un'accordatura precedente non c'è musica, che dispiega la sua magia solo attraverso l'armonia. Approfondimenti fondamentali di Pitagora (intorno al 570 aC - dopo il 510 aC) sono contenuti in ogni accordatura di pianoforte o organo.

I primi cristiani interpretarono le osservazioni in modo monoteistico e arricchirono il nostro sistema tonale al punto da traboccare di simbolismi e riferimenti concreti alla Bibbia. Oltre ai toni della chiesa sono inclusi o interpretati: A e Ω, la scala di Giacobbe, i 7 doni dello Spirito Santo, le 8 beatitudini, l'inno di Giovanni, il tradimento, la morte e risurrezione, il Giudizio Universale e la Gerusalemme celeste. Tutto questo ha aspettato più di 200 anni per essere riscoperto. Questa pagina è dedicata al ritrovamento e alla sua contestualizzazione.

A questo punto è importante considerare non solo la storia culturale e la teologia, ma anche l'attualità del contenuto etico. La sua entità può essere approssimativamente indovinata se si cerca di quantificare la spesa per gli armamenti, compresa la distruzione e il conseguente danno da essi causato, solo negli ultimi 100 anni. Un approccio per questo può essere trovato su Wikipedia. Cosa si sarebbe potuto ottenere altrove con questi soldi delle tasse? E come calcoliamo la sofferenza umana e tutti gli anni di vita rubati in un tale calcolo? A ciò si aggiunge l'attuale situazione di minaccia. Quanto è grande il potenziale distruttivo delle armi nucleari e quanto è precaria la condizione del nostro pianeta? Sono tutte conseguenze del pensiero strategico.

Quindi, se c'è qualcosa che potrebbe mettere l'umanità fuori da questa miseria, avrebbe lo stesso valore. Esiste una cosa del genere e si chiama sinergia. I nomi più antichi per questo erano Harmonia o in una lettura cristiana: amore dei nemici. La discendenza dal divino sia tra i greci che tra i cristiani - MUSICA DONUM DEI - indica un apprezzamento che non può essere più alto.

In realtà, però, avrebbe dovuto essere HARMONIA DONUM DEI perché la dea diede il nome alla cosa, ma questo era impossibile perché i cristiani odiavano il politeismo - che dal canto suo non riusciva a prevenire le atrocità nell'arena. Già qui si esprimono l'intolleranza e l'incapacità umana. La convivenza pacifica è qualcosa che alcune persone possono fare a malapena, mentre altre possono fare abbastanza bene, ma per questo il potere non è di alcuna utilità per loro.Questo non ha nulla a che fare con nazionalità, religioni, colore della pelle o altri presunti motivi. L'umanità dovrà riconoscere il suo compito più importante per svolgere ricerche autocritiche sulle cause, identificare i fattori che influenzano e lottare per il progresso della civiltà, perché il potenziamento degli armamenti non ha toccato il problema, ha solo aggiornato l'efficienza della distruzione ignorando la natura. La situazione delle minacce richiede un cambio di paradigma.

Niente di tutto questo avrà importanza quando la nostra specie se ne sarà andata.

Siamo ancora presenti e l'abbiamo tra le mani.

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Nota: Il clavicordo presentato nell'immagine d'angolo mostra un dipinto della battaglia navale di Lepanto, che si concluse nell'anno 1571 con la vittoria della Lega Santa sull'Impero Ottomano. Sullo sfondo della teoria cristiana dell'armonia e dei 10 comandamenti, questa è un'espressione di fallimento etico. Tuttavia, l'intenzione del committente era quella di utilizzare il dipinto per commemorare la "vittoria del cristianesimo" per poter tornare alla pratica della musica nella pace del dopoguerra - e quindi alla propria visione del mondo - la scala di Giacobbe acustica. Ancora oggi, i membri delle famiglie nobili coinvolte nella battaglia si incontrano in Vaticano per l'anniversario. Così sia l'usanza che lo strumento - che forse può essere assegnato a una di quelle famiglie - riflettono le due nature dell'uomo di cui sopra. A causa di questa natura umana, la chiesa ha potuto svilupparsi in uno strumento di potere indipendentemente dal contenuto della fede. Museo della musica, Parigi